A PNH por Cleusa Pavan

Isa,

entro na roda por uns instantes pra dizer que foi ótimo ler seu relato sobre o encontro trans em que não pude estar, novamente, em carne e osso. Entretanto, seu relato teve a força de me fazer girar com vcs. Deu até pra escutar a Cleusa contando tudo isso.

bj e até o próximo

cris
 

Pessoas queridas deste brasilzão, do nordeste ao sudeste, do norte ao sul, distâncias e proximidades, diferenças e igualdades, conflitos e Paz,  "trans" e aroda continua a rodar... Adorei o poema de Josá Paulo Paes -

"prolixo

pro lixo".

- "Hu!!"

Abraços, Ana Rita

Quisera eu escrever somente em forma de aforismo, como o Nietszche. Que metida, heim?

O que vc lembra sobre a diversidade cultural de cada pedaço do Brasil  fazendo uma saudável digestão do "único", é ótimo!

beijo

Maria Luiza,

Seu relato é tão gostoso de ler!

Traz um "convite que convence" a entrar na roda sem rodeios; entrar - incluir-se e ser incluído - trazendo junto diferenças e subjetividades. Quando cita um verso da ciranda demonstra essa solidariedade da qual fala no texto; na cantiga de roda, é suficiente um soltar de mãos para que o outro que chega possa ser incluído, em meia volta ou volta e meia, do seu jeito, fazendo a diferença, fazendo circular saberes..."um anel que não se quebra!"

Um beijo,

Jacqueline Abrantes
 

Ocorreu-mem algo quando se pensou a questão da distância e tamanho desse Brasil. A resposta você já deu. Tudo hoje se propaga mais rápido pelos meios "internéticos". mas esse sentido de propagação não pode nos deixar a impressão que aquilo que se propoga é "unico", dizendo respeito a conteúdos apropriados de forma acrítica. O fascinante quando caminhamos por esse Brasil afora é perceber que existem inúmeros modos de fazer que vão produzindo sincretismos entre perspectivas mais sistematizadas com aspectos que dizem respeito muito mais às perpectivas culturais do local onde essas práiticas vão se desenvolvendo. Do meu ponto de vista, isso acaba sendo facilitado também pelo método proposto pela PNH ao enfatizar as formas de inclusão como paradigma. Assim de um espaço para o outro, a PNH se funde com a ciranda, o frevo, o boi, o carnaval, o São João, as tradições populares, o cordel enfim, inúmeras experiências da cultura popular que fazem uma espécie de transcodificação simbólica da política gerando novas práticas embasadas nas anteriores. A princípio acho isso muito bom posto que o cotidiano e, mais precisamente o SUS, são elementos muito mais complexos do que qualquer avaliação política que se faça deles. Neste sentido, as ações devem refletir essa complexidade e diversidade. Abração do ERASMO